2026届广东省深圳市高三上学期期中联考语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
9月16日，商务部等九部门发布《关于扩大服务消费的若干政策措施》，提出五方面共19条举措。其中明确提到，“优化学生假期安排，完善配套政策”，并进一步提出“探索设置中小学春秋假，相应缩短寒暑假时间，增加旅游出行等服务消费时间”。这一表述再次引发社会各界对设置“春秋假”的广泛讨论。
所谓春秋假，是指在春季和秋季学期中，为学生增设一个有别于寒暑假的短假期。这并不是全新概念。早在2013年，国务院办公厅印发的《国民旅游休闲纲要（2013-2020年）》就提出，在总假期时长不变的前提下，高等学校可结合实际调整寒暑假时间，地方政府可探索中小学放春假或秋假。之后多个政策文件也陆续提出类似建议。今年3月，中办、国办印发的《提振消费专项行动方案》再次明确，“鼓励有条件的地方结合实际探索设置中小学春秋假”。
设置“中小学春秋假”的政策设想，着眼于调整假期结构，以适应现代化社会的需求，其背后是对教育规律、家庭需求与经济社会资源的综合考量。在保障教学总量和时长不变的基础上，通过设置春秋假这一更灵活的假期安排，既有利于促进旅游消费，也有助于提升学生综合素质。其中蕴含着“人文经济学”的深层逻辑，彰显着对人的全面发展的关注，体现着对人文关怀、文化价值、社会效益协同发展的重视。
展开剩余96%一方面，设置春秋假有助于实现错峰出行，缓解集中休假带来的压力，提升游客出行体验，推动旅游业实现更高质量发展。从经济视角看，该举措旨在打破旅游消费的时间约束。传统寒暑假和法定节假日，容易造成游客过度集中，再优质的旅游资源，面对“人从众”式的汹涌客流，也难以保证游览品质。
另一方面，分段休假也能帮助中小学生调节学习节奏，提高学习效率。教育应当关注人的需求和发展。当前学生学习压力较大，长时间连续学习易导致疲劳，而超长寒暑假又可能带来知识衔接的“断档”。在学期中适时设置短暂假期，有助于学生劳逸结合，促进身心健康。
此外，春秋两季气候宜人，适合开展户外活动，为学生提供更多接触自然和实践体验的机会。古人说“莫放春秋佳日过”，多走进大自然、参与户外实践，对学生的成长具有书本学习难以替代的价值。《论语》中所描绘的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的场景，正是一种在自然中陶冶性情、和谐育人的生动体现。
当然，推行春秋假，离不开各种配套措施支持。包括切实落实带薪休假制度、完善多元化托管服务体系，以及各地根据实际情况灵活制定假期时长和安排，等等。唯有如此，才能确保政策在探索实践中不走样，让学生在人性化的假期制度中得到全面发展。
值得一提的是，浙江杭州自2004年就已开始试点春秋假，并为有需要的家庭提供免费托管服务，是探索实践春秋假的“先行者”。杭州作为人文经济学的样本城市之一，春秋假在此地的早期实践，或许并非偶然。
（摘编自《光明日报》2025年09月24日03版）
材料二：
鼓励中小学放春秋假，并非简单的时间调整，背后有着多重价值考量。一来，育人价值。设置短暂而规律的春秋假，让学生们喘口气、加加油，能够以更饱满的状态进行学习。二来，实践意义。俗话说，读万卷书，行万里路。学习不仅是汲取书本知识，也要用脚丈量生活。春秋时节，让孩子们走出课堂，到田野山林感受自然变化，到社区服务中理解社会责任，带来的认知成长是课堂教育无法替代的。三来，经济效益。假日经济学早有论断，小休闲连着大消费，孩子放了假，若和家长带薪休假“搭子”成功，显然可以释放更大消费活力。
春秋假好处多，但落实起来也有这样那样的顾虑。有人担心“假期多了，孩子学习会不会掉队”，有人担心“插入春秋假，教学节奏会不会被打乱”。此外，双职工家庭本就忙多闲少，孩子凭空多了几天假，如果家长的带薪休假无法落实，谁来带娃就成了问题。这些顾虑都不妨放到台面上好好讨论，逐一解决。对此，许多地方积极探索，比如通过开展春秋游、课后服务等形式，帮家长消除后顾之忧。总之，假期调整事关千家万户，充分听取意见，不断优化方案，好事方能办出好效果。
从本质上看，休闲经济对接的是人们体验生命、感知美好的情感需求。未来，随着配套政策的不断完善、家校协同机制的逐步健全，相信春秋假不仅是学生放松身心的“小憩时光”，也是他们走向社会的“成长课堂”。
（摘编自《北京日报》2025年09月19日）
1．下列关于“中小学春秋假”的表述，正确的一项是（）
A．早在2013年，国务院办公厅就明确要求中小学必须设置春秋假，以调整假期结构。
B．春秋假是指在学生寒暑假基础上，于春秋两季学期中增设的短假期，总假期时长不变。
C．推行春秋假的主要目的是打破旅游消费的时间约束，缓解集中休假带来的压力。
D．浙江杭州自2004年起试点春秋假，并提供免费托管服务，成为全国首个推行城市。
2．下列对材料中“春秋假政策与经济社会资源协同发展”相关内容的分析，正确的一项是（）
A．材料一指出，春秋假通过缩短寒暑假时间直接增加旅游消费时长，体现了对经济效益的单一追求。
B．材料二认为，春秋假释放的消费活力仅限于家庭旅游支出，对整体经济拉动作用有限。
C．两则材料均强调，春秋假的推行需配套带薪休假制度，否则难以实现错峰出行与社会资源优化。
D．材料一提出“人文经济学”逻辑，旨在通过假期调整完全替代传统寒暑假的教育功能。
3．根据材料内容，下列对“春秋假实践中的顾虑与解决方案”的推断，不正确的一项是（）
A．若家长带薪休假制度未落实，春秋假可能导致“孩子放假、家长无暇照看”的矛盾，需通过托管服务缓解。
B．材料一提及杭州试点提供免费托管服务，可推断该措施能有效解决双职工家庭的后顾之忧，但可能增加财政负担。
C．材料二认为春秋假能提升学生综合素质，因此即使教学节奏被打乱，也应优先推行以实现长期教育目标。
D．两则材料均暗示，春秋假的成功推行需家校协同，若学校单方面制定政策而忽视家庭实际需求，可能导致执行困难。
4．材料一和材料二在论述“设置中小学春秋假”这一问题时，论证的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。
5．假如你所在的城市计划试点推行中小学春秋假，但在征求意见阶段，部分家长担心“假期增多会打乱教学节奏，影响孩子学习成绩”。请结合材料内容，以教育部门工作人员的身份，拟写一段话回应家长的担忧，要求观点明确，理由充分，条理清晰。
阅读下面的文字，完成小题。
文本一
红绸裤
赵树理
马金柱被伪村公所派做民夫，第二天就要跟日军入山。金柱老婆听维持会的人们说，这次入山是跟在“皇军”后边抢东西，管保没危险，还能大发财。晚上，她就在枕头上向金柱说：“黑妞爹：我做媳妇六七年，还没有穿过一条红绸裤。这回要碰上红绸裤，一定给我抢一条。”
不料一去两个月，没有音信。金柱老婆还听见回来的人说“死了的不少”，这一来，不由得心里常是咚咚跳，暗暗祷告：“再不要红绸裤了，只要黑妞爹回来。”
一天晚上，她问一岁半的小黑妞：“你爹回来不回来？”黑妞只会说：“不不不……”她以为不吉利，照屁股打了一巴掌，黑妞哭，她也哭。正哭着，院里“咯巴大、咯巴大”响起来。她哄黑妞说：“不敢哭，狗来了！”进来的不是狗，是金柱跛着腿，拄着棍，吓了她一跳。但人总算回来了，咚咚跳的心，才安定下来。
吃过饭，睡下了，她又说：“我没明没夜祷告，我说‘红绸裤不要了，只要黑妞爹回来！’”
金柱说：“不提红绸裤不伤心：我一入山，就抢了一条红绸裤！”老婆忙插嘴问：“在哪里？”金柱说：“不要问，听我说：日军一打到山里，就派我们到各村庄烧房子，抢东西，抢不来的要挨打，抢来的东西先交日军，日军不要的自己才能要。
“一天，我到一个庄子上，有一头牛。我去牵牛，在草里摸出一条红绸裤，包着一对银手镯。手镯装在衣袋里，裤子没法藏，脱下我的裤子套在里面，穿在腿上，牛交了日军，裤子、手镯留下了。
“恰巧这一天打了个大仗，和我同去的张有才、赵兴贵被打死，我也中了弹，跌倒了。日军走后，八路军过来了，两个人把我抬在担架上。后来我觉着不对了，他们就把我向我牵牛那个庄上抬，我想这一定是牵牛偷东西的事犯了。可是腿伤了，跑也不能跑，只好听着人家随便抬。
“把我和几个伤兵抬到这个庄子上，也没有审我，来了个医生给大家上药。上到我这里，问我的伤在那里，我指指腿。医生解开了我的腿带，看见了红绸裤子。我想这一定要先问裤子了，但医生却笑了一笑，就看我的伤说：‘骨头还没有坏！’动过手，上过药，包好，医生就走了。
“第二天，医院里问明了我是日军抓来的民夫，告我说：‘不要慌，这里是八路军的医院，对军队和对老百姓都是一样的，你放心养好了伤再回去。’后来我就住在那里。医生每天来给我换药，小勤务每顿给我们送饭。房东老太太也给我们送些核桃、柿子，问候我们。
“军队、老百姓，一切都好，只是自己太对不起人家，牵人家的牛，偷人家的东西。手镯和红绸裤成了累赘，丢没法丢，送回去？哪有脸承当，只好包在腰带里，枕在头下。
“住了四十天，能走动了，到窑门边溜，看见我牵过的那头牛立在门外，我问房东老太太‘牛是谁的？’老太太说：‘我的，老日本牵走了，又自己跑回来了。’我好像还了一笔大债。我想红绸裤和手镯一定也是她的。我扯了个谎，说我拾了这么两件东西，给她拿出来看看，她说：‘这是我闺女的，怎么弄油了？’裤上的血，老太太当是油。我把这两件东西还给老太太，老太太说了我几百遍‘好人’。我真当不起呀，原来是偷的人家的。末了，老太太谢我两块钱。我死活不要，她强给我塞在怀里。
“我真愧死：人家军队，老百姓，都是怎样待我，我是去做什么的？不过我总算回来了，虽成了跛子，总还比张有才、赵兴贵他们死在火线上强得多。”
文本二
在延安文艺座谈会上的讲话（节选）
毛泽东
结论
（一九四二年五月二十三日）
……那末，什么是我们的问题的中心呢？我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题。
……作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。
再说文艺界的统一战线问题。文艺服从于政治，今天中国政治的第一个根本问题是抗日，因此党的文艺工作者首先应该在抗日这一点上和党外的一切文学家艺术家团结起来……
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）
A．“红绸裤”贯穿全文，既推动情节发展，又象征着普通人在战争中被扭曲的欲望。
B．医生看见红绸裤“笑了一笑”未追问，暗示八路军对民众道德瑕疵的刻意宽纵与默许。
C．马金柱归还赃物是因为在医院养伤期间产生触动，从而弥补过失，属于主动觉醒。
D．结尾马金柱庆幸的自语，主要表达了他对日军暴行的愤恨和对八路军救治的感激。
7．下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．文本一通过马金柱的经历，揭露日军暴行和伪政权的压迫，展现了战争对普通民众物质与精神的双重摧残。
B．文本一的马金柱形象真实立体，其转变过程避免了“脸谱化”，体现了作者对普通农民心理状态的精准把握。
C．文本一中八路军救治伤员、群众的友善以及马金柱的最终觉醒，共同诠释了文本二中“为群众”的文艺思想。
D．文本二中强调文艺工作者应与党外艺术家在抗日目标下团结，这要求革命文艺应首先服务于军队的斗争需要。
8．文本一中，马金柱的心理状态经历了复杂的变化，请结合全文梳理。
9．文本二指出，文艺工作的核心是“为群众”和“如何为群众”。请从创作方法的角度分析文本一“如何为群众”。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
端木赐，卫人，字子贡。利口巧辞。田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子贡请行，孔子许之。
至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内，故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌下无民人之过孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。
说曰：“今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也，伐齐，大利也。”吴王曰：善。虽然，越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从。”吴王大说，乃使子贡之越。
（节选自《史记·仲尼弟子列传》）
【注】①高、国、鲍、晏：高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是君［A］上［B］无强［C］臣之敌［D］下无民［E］人之过［F］孤主制齐者［G］唯君也。
11．下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（）
A．“甲兵”指铠甲和兵械，也指军队、军事，文中运用借喻的修辞，指战争。
B．“忿然”指愤怒貌，气愤的样子，“忿然作色”指因愤怒而变了脸色。
C．“外死”指死在国外。文章中指死在本国以外的国家。
D．“相率”指一个接着一个，文中指各诸侯国来朝拜吴国。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．子贡指出田常“忧在内”的问题，说明子贡有扭转时局的才干和超出常人的机谋。
B．子贡游说田常的情节一波三折，“忿然作色”一折，“虽然”二折，“南见吴王”三折。
C．子贡游说吴王和游说田常一样，言辞激烈、诡异，活现出奇智、机敏、诡辩的形象。
D．子贡和烛之武均心系国家安危，临危受命，不惧危险，能凭口舌之才使敌方退军。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？
（2）今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。
14．子贡游说田常和吴王时，均采用了“转害为利”的劝说策略。请结合文本简要分析其内容及效果。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
试院煎茶
［宋］苏轼
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶①泻汤誇第二，未识古人煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷②琢红玉。
我今贫病常苦饥，分无玉碗捧蛾眉。
且学公家作茗饮，塼炉石铫③行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。
【注】①银瓶：用白银制成的华美的各类茶具。②定州花瓷：定州是古代著名的瓷器产地，定州花瓷以其精美的花纹和独特的工艺而闻名。③塼炉石铫：塼炉，用砖砌成的炉灶。石铫，一种用石头或金属制成的煮茶器具。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．一、二句描写煮水过程，从“蟹眼”到“鱼眼”的形态变化，伴以松风般的声响，生动呈现水将沸之景。
B．三、四句聚焦茶末，以“细珠落”形容茶末出磨之态，“飞雪轻”描绘茶末入瓯后旋转飞舞之姿。
C．“誇第二”表明苏轼对时人用银瓶注水的方式极为赞赏，认为其仅次于古人的煎水之法。
D．最后两句直抒胸臆，诗人表示不用饱读诗书，只愿每日能有一瓯茶，在睡足日高时享用。
16．本诗多处运用对比手法，请结合诗句简要分析其效果。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）毕业多年后，同学们回到母校聚会，回忆起高中时一起奋斗的日子，感慨万千。班长引用李商隐《锦瑟》中的“，”两句，表达对那段青葱岁月的怀念和对时光流逝的惋惜之情。
（2）教育孩子应顺应他们的天性，可借鉴柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼“，”的种树经验。
（3）列锦，是将一组名词或名词性短语巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像的一种修辞。唐宋诗词常用此手法，比如“，”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
现如今，互联网用语的影响已复盖到每一个年龄段的人，其中不乏充斥着伤害和侮辱性极强的“网络烂梗”，对于缺乏辩别力的青少年，造成了极大的影响。从“你个老六”到使用“唐人”“玉玉症”嘲笑同学，“网络烂梗”已弭散在青少年群体中，成为当下教育的隐忧，也成了摆在老师和家长面前的新挑战。
诚然，互联网用语的传播速度与影响力已然势不可当，它们跨越地域与年龄的界限，正在重塑着大众的沟通方式。在这个背景下，青少年使用网络热词，有其特殊的个性表达心理和群体认同需求。然而，势不可当并非意味着可以（A），使用网络热词也绝不意味着能让一些侮辱性的烂梗成为伤害他人的工具。如何在接纳潮流的同时，守住表达的品质和公序良俗的底线，是每一个教育者需要思考的命题。
拒绝“网络烂梗”，① 。有观点认为，网络热梗如潮水，来得快去得也快，不必过分担忧、过多理会，学生自然会随着成长而“脱梗”。但需要看到的是，对不良网络用语的盲目跟风，不仅是语言习惯的问题，更会影响青少年价值观的塑造与文化素养的培育。面对汹涌的网络亚文化，教育不能在这场语言的“狂欢”中失语，老师和家长也必须肩负起责任，对侵蚀学生语言体系与思维品质的“网络烂梗”明确说“不”。
拒绝“网络烂梗”，教育者更要善于说“不”。青少年处于叛逆期，简单的禁止与说教往往（B），甚至可能激起逆反心理。面对学生使用“唐人”嘲笑同学，重庆一名老师通过“人有三不笑”对学生进行了深刻教育，② ，更引导他们上了一堂尊重他人、敬畏生命的生动一课。用智慧引导取代简单禁止，用文化滋养对抗内容贫瘠，教育者要通过每一件看似小事的有效引导，为正处于三观塑造时期的青少年竖起一道道抵御语言暴力与文化侵蚀的“防火墙”。
18．请在文中括号内填入恰当的成语。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
20．下列各句中的引号，和文中“防火墙”的引号作用相同的一项是（）
A．《劝学》中写道：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
B．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。
D．建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。
21．文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。
22．请将文中画波浪线的部分重组为一个单句，保持原意不变，可适当调整语序和增减词语。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海。
这句富含哲理的话，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《2026届广东省深圳市高三上学期期中联考语文试卷》参考答案
1．B 2．C 3．C 4．材料一和材料二的论证侧重点有所不同：
①材料一侧重于政策的宏观背景、综合效益和深层逻辑。它从国家政策文件（如商务部、国办文件）引入，系统阐述春秋假在适应现代化社会需求、遵循教育规律、促进旅游消费、提升学生综合素质等方面的综合考量，并提升到“人文经济学”的高度，强调其对人的全面发展的关注。
②材料二则侧重于分析政策的多重价值和落实过程中的现实考量。它采用“一来……二来……三来……”的结构，清晰剖析春秋假的育人价值、实践意义和经济效益。同时，它用更多篇幅探讨家长担忧、“谁来带娃”等现实顾虑，并指出需要通过探索春秋游、课后服务等模式优化方案，更贴近实际操作层面。 5．各位家长，您好！
我们非常理解大家对于教学节奏和学业成绩的关切。关于春秋假的设置，需要向大家说明的是：①首先，推行春秋假并非简单增加假期天数，而是在总教学时长不变的前提下，对现有假期结构进行优化调整，通过“相应缩短寒暑假时间”来实现。教学总量是有保障的。
②其次，短暂的春秋假恰恰有助于学生学习效率的提升而非降低。长时间连续学习容易导致疲劳，在学期中设置短假，有利于学生劳逸结合、调节节奏，以更饱满的状态投入后续学习，这符合教育规律。
③最后，春秋假的核心目标之一是促进学生的全面发展。我们希望学生能利用这段时间走进自然、参与社会实践，这种“行万里路”的体验所带来的认知成长和综合素质提升，是课堂教育难以替代的，从长远看对学生的成长利大于弊。
我们会协同学校，确保教学计划科学调整，并完善课后服务体系，尽量减少对教学秩序的冲击。感谢您的宝贵意见！
【导语】文章围绕“中小学春秋假”政策展开多维度探讨。材料一从政策沿革切入，系统分析其经济价值与教育意义，提出“人文经济学”理念；材料二则侧重实施层面，既肯定育人价值与实践意义，也直面家长顾虑。两则材料形成互补：前者重宏观设计，后者重微观落实，共同构建了政策合理性的完整论述框架。行文逻辑清晰，引证丰富，体现了政策报道的深度与人文关怀。
1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
A.“明确要求中小学必须设置”错误，原文为“鼓励有条件的地方结合实际探索设置中小学春秋假”；
C.“主要目的”错误，原文强调教育规律、家庭需求与经济社会资源综合考量；
D.“全国首个”错误，原文仅称其为“先行者”。
故选B。
2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“对经济效益的单一追求”错误，材料一强调人文关怀、文化价值、社会效益协同发展；
B.“仅限于家庭旅游支出”错误，材料二提到“假日经济学……显然可以释放更大消费活力”；
D.“完全替代”错误，材料一指出春秋假是“调整假期结构”而非替代。
故选C。
3．本题考查学生根据内容进行推断的能力。
C.“即使教学节奏被打乱，也应优先推行”错误，材料二明确提到需“这些顾虑都不妨放到台面上好好讨论，逐一解决”“充分听取意见”，而非忽视教学秩序。
故选C。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①材料一论证侧重点：以商务部等九部门政策为切入点，回溯2013年《国民旅游休闲纲要》等历年政策文件，明确春秋假并非全新概念，而是政策的延续与深化，奠定“政策引导适配社会需求”的论述基调；从教育规律、经济发展、学生成长多维度展开，核心落脚于“人文经济学”，强调政策对“人的全面发展”的关注，凸显其兼顾人文关怀、文化价值与社会效益的深层逻辑；提及杭州2004年试点及免费托管服务，以“先行者”案例佐证政策落地的可行性，同时明确配套措施的重要性，形成“政策-逻辑-案例-保障”的完整论述链。
②材料二论证侧重点：用“一来……二来……三来……”的清晰结构，将政策价值简化为“育人价值、实践意义、经济效益”，更直白易懂，聚焦政策对学生、家庭、经济的直接作用；重点回应社会实际担忧——家长对“学习掉队”“教学节奏打乱”的顾虑、双职工家庭“谁来带娃”的痛点，并给出具体应对方向，聚焦政策落地的“实操性”与“民生适配性”；避开宏观理论，从“千家万户的实际需求”出发，强调“充分听取意见、优化方案”的重要性，最终回归“成长课堂”的民生价值，更具生活温度与现实针对性。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
一是身份与观点，要求以教育部门工作人员身份开场，回应得体且观点明确（如理解担忧并说明假期优化意义）。
二是理由充分性，需结合材料给出至少三个充分理由，例如：强调教学总量不变（非新增假期）、说明分段休假有助于劳逸结合提高效率、指出假期可用于实践促进全面发展、提及学校将提供托管等服务保障。
6．C 7．D 8．①参与劫掠的麻木与窃喜：被派做民夫进山，虽知劫掠行为可耻，但仍参与其中，抢到红绸裤时短暂窃喜。②负伤被救后的恐惧与愧疚：被八路军救治时因偷窃行为而心虚，唯恐被揭发；见医生未追问红绸裤，既心怀侥幸又深感道德煎熬。③养伤期间的自责与煎熬：目睹八路军与民众的真诚善待，对比自身偷窃行为，红绸裤与手镯成为心理枷锁，愧悔难当却无勇气坦白。④归还赃物后的释然与觉醒：见牛归原主触动良知，借机归还财物并获原谅，最终完成道德救赎。 9．“为群众”体现在立足群众真实处境：①人民性的题材选择。全文围绕农民马金柱夫妇展开，展现战争年代普通人的艰难处境与参与劫掠而又挣扎煎熬的内心体验。为活命被迫参与日军的劫掠，内心充满挣扎。②用口语化表达，贴近群众语言习惯。如金柱妻呼唤“黑妞爹”，拟声词“咯巴大”形容脚步声，生动还原农村语言习惯。③用真实的生活细节，唤起情感共鸣。如妻子打孩子屁股、枕边私语索要红绸裤等场景，真实还原农村生活。④用生动自然的人物塑造展现革命力量。如医生专注救治伤员，对红绸裤“笑了一笑”未追问，房东老太太送核桃、问候伤员，展现军民一家亲的图景，让读者自然理解“团结抗日”的意义。⑤用生活化物象以小见大，引导读者理解主题。“红绸裤”作为贯穿线索，把抽象的道德反思变成农民熟悉的物品。从妻子渴望它，到丈夫因它羞愧，再到归还它后解脱，让群众通过日常事物理解深刻主题。
【导语】这两篇文本体现了革命文艺的核心理念。文本一通过马金柱被迫为日军抢掠、受伤后被八路军救治的经历，展现了战争对普通民众的摧残，以及革命队伍对群众的关怀，符合文本二中“为群众”的文艺思想。文本二强调文艺工作者要深入群众生活，创作反映人民斗争的作品。两文都突出了文艺要服务于抗日救亡的时代主题，体现了革命文艺的现实主义创作方法。
6．本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
A.“又象征着普通人在战争中被扭曲的欲望”错误。妻子索要红绸裤动机纯粹，源于贫困环境中对体面生活的朴素渴望，本质是农村女性尊严需求。日军入侵仅制造了掠夺契机，并非欲望本身异化。
B.“刻意宽纵与默许”错误。医生“笑了一笑”的细节展现的是人道关怀，不叫“刻意宽纵”。
D.“主要表达了他对日军暴行的愤恨和对八路军救治的感激”错误。结尾自语主要表达对自身行为的愧疚、劫后余生的庆幸，而非“对日军暴行的愤恨和对八路军的感激”。
故选C。
7．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.“应首先服务于军队的斗争需要”错误。文本二强调革命文艺应服务于抗日，而非“首先服务于军队的斗争需要”，“首先” 一词曲解文意，且“团结党外艺术家”的前提是抗日，并非限定服务对象。
故选D。
8．本题考查学生分析和概括人物心理的能力。
①麻木与窃喜：被派做民夫进山劫掠，虽非本意但仍参与，“一入山就抢了一条红绸裤”，满足妻子愿望，内心有短暂窃喜。
②恐惧与愧疚：负伤被八路军救治，“看见了红绸裤子，我想这一定要先问裤子了”，害怕偷窃行为被揭发；医生未追问，既侥幸又心虚愧疚。
③自责与煎熬：养伤期间，目睹八路军“对军队和对老百姓都是一样的”，房东“送些核桃、柿子，问候我们”，对比自身偷窃，“红绸裤和手镯成了累害”，愧悔难当。
④释然与觉醒：见“牵过的那头牛立在门外”，触动良知，归还财物获原谅，“真当不起呀，原来是偷的人家的”，完成道德救赎，内心释然。
9．本题考查学生分析文章艺术特色的能力。
①题材立足群众处境：围绕农民马金柱“被伪村公所派做民夫”，被迫参与日军劫掠又内心挣扎的真实经历，展现战争中普通人的艰难与良知。
②语言贴近群众习惯：用“黑妞爹”“咯巴大”等口语化表达，“枕头上向金柱说”“照屁股打了一巴掌”等农村日常对话，还原群众语言风格。
③细节还原生活真实：妻子“枕边私语索要红绸裤”、打哭闹的黑妞、房东“送些核桃、柿子”等细节，真实再现农村生活，唤起情感共鸣。
④物象小中见大：以“红绸裤”为线索，从妻子渴望、马金柱窃得、愧疚到归还，将道德反思转化为群众熟悉的日常事物，让主题更易理解。
⑤自然展现革命力量：医生见红绸裤“笑了一笑”专注疗伤，八路军“放心养好了伤再回去”的承诺，展现军民善待，让群众自然体会团结抗日的意义。
10．DFG 11．A 12．C 13．（1）好。虽然这样，我的士兵已经奔赴鲁国了，离开鲁国去往吴国，大臣怀疑我，怎么办？
（2）现在让有万辆战车的齐国占领拥有千辆战车的鲁国，再和吴国争谁强大，我私下里认为大王危险了。 14．①对田常：子贡将田常国内的权势之忧（害）转化为需通过伐吴来削弱强臣、巩固自身权力（利），建议其弃鲁伐吴。
②对吴王：将吴国潜在的越国复仇之患（害）转化为通过救鲁伐齐来彰显仁义、威震诸侯、成就霸业（利），劝其先放下越国。
③效果：两次游说均成功让对方接受了自己的主张，为挽救鲁国奠定了基础；同时展现了子贡善于把握对方心理，灵活转换利害关系的高超论辩技巧。
【导语】这段文言文选自《史记·仲尼弟子列传》，生动展现了子贡（端木赐）的外交智慧和辩才。通过子贡游说田常和吴王的情节，文章刻画了一个机敏、诡辩且心系国家的谋士形象。子贡巧妙利用“转害为利”的策略，将鲁国的危机转化为对齐、吴的有利局面，最终达到保全鲁国的目的。文章情节紧凑，对话精彩，凸显了子贡的智谋和语言艺术，同时也反映了战国时期复杂的外交关系和谋略斗争。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这样在朝廷上没有与您争斗的强臣，在下面没有指责您的百姓，独自控制齐国的只有您了。
“上无强臣之敌”与“下无民人之过”结构相似，故D、F处断开；
“……者……也”中，“者”表停顿，故G处断开。
故选DFG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词在文中的意义的能力。
A.“借喻的修辞”错误，是借代。“甲兵”代指“战争”。句意：它的士兵和人民又厌恶战争。
B.正确。句意：田常忿忿地变了脸色说。
C.正确。句意：百姓在外面战死。
D.正确。句意：诸侯必定相随朝拜吴国。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“言辞激烈、诡异”“诡辩”错误，“游说夫差”没有上段游说田常那样“激烈、诡异的”言辞。子贡游说夫差的原文是“今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也，伐齐，大利也”，就是用名利劝说吴王，不是“诡辩”之词。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“业已”，已经；“之”，到、往；“奈何”，怎么办。
（2）“私”，私人占有、掠夺；“千乘、万乘”，千辆兵车，万辆兵车；“窃”，私下认为。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①子贡抓住田常“忧在内”（国内权臣威胁）的痛点，将伐鲁的军事行动转化为伐吴的政治利益。通过分析伐吴失败后“民人外死，大臣内空”的局势，说明此举能削弱政敌，巩固田常的独裁地位。
②针对吴王担心越国复仇的心理，子贡将“伐越”的局部威胁升华为“救鲁伐齐”的霸业机遇，提出“今存越示诸侯以仁”“威加晋国”的连环利诱。
③两次游说均通过重新定义“害”（内忧/越患）与“利”（集权/霸权）的关系，精准把握对方心理需求，最终实现“存鲁”的核心目标，展现纵横家“转祸为福”的典型话术。
参考译文：
端木赐，是卫国人，字子贡。口齿伶俐，能言善辩。田常想在齐国作乱，却畏惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，所以想调遣他们的兵力来攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢?”子贡请求前去救鲁国，孔子答应了。
子贡到齐国，游说田常说：“您讨伐鲁国是错误的。鲁国是难以讨伐的国家，它的城墙单薄低矮，护城河狭窄水浅，它的君主愚昧不仁，大臣伪诈无用，它的士兵和人民又厌恶战争，这就不能与它作战。您不如讨伐吴国。吴国，城墙高大宽厚，护城河宽广水深，盔甲坚固铮新，士兵人选都是那种饱壮之人，贵重精良的兵器都在其中，又派贤明的大夫守卫，这是容易讨伐的。”田常忿忿地变了脸色说：“你认为困难的，是别人认为容易的；你认为容易的，是别人认为困难的。你却拿这个来教导我，为什么呢？”子贡说：“我听说，忧患在国内的攻击强大的国家，忧患在国外的攻击弱小的国家。现在您的忧患在国内，所以说不如讨伐吴国。讨伐吴国不胜，百姓在外面战死，大臣在国内就会空虚，这样在朝廷上没有与您争斗的强臣，在下面没有指责您的百姓，只有孤零零的君主，控制齐国的只有您了。”田常说：“好。虽然这样，我的士兵已经奔赴鲁国了，离开鲁国去讨伐吴国，大臣怀疑我，怎么办？”子贡说：“您按兵不动不要讨伐，我请求前往出使吴王，让他援救鲁国讨伐齐国，您就趁机带兵迎战。”田常同意了，就派子贡南下参见吴王。
子贡游说吴王说：“现在以万乘之齐国想将千乘之鲁据为己有，与吴国争强，我暗地里为大王您担忧啊。况且营救鲁国，可以显示大王的威名；讨伐齐国，可以获得大利。”吴王说：“好。虽然如此，越王劳苦身体蓄养士兵，有报仇之心。您等我讨伐完越国然后听您的。”子贡说：“越国强劲不过鲁国，吴国强劲不过齐国，大王您放着齐国不伐而去伐越，那么齐国已经平定鲁国了。如果保存越国向诸侯显示您的仁慈，营救鲁国讨伐齐国，威势超过晋国，诸侯必定相随朝拜吴国，霸业就会成就了。而且大王如果厌恶越国，臣请求向东参见越王，命令它出兵跟从您。”吴王非常高兴，于是派子贡到越国去。
15．C 16．①古今煎茶方式对比：“昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉”与“今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉”对比，突出了古人煎茶注重本真、追求自然境界，隐晦批判今时一些人过于追求外在形式、忽略本质。②贫富生活对比：“我今贫病常苦饥，分无玉碗捧蛾眉”和潞公煎茶的奢华场景对比，凸显诗人生活窘迫与潞公生活优渥，同时体现诗人豁达随性的心态。③精神追求对比：“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时”，将不必追求饱读诗书、积累大量知识的精神追求，与只愿有一瓯茶、睡足日高的简单生活愿望进行对比。这种对比体现了诗人对世俗功名、知识积累的淡泊，对简单、闲适、自在生活的向往。
【导语】苏轼《试院煎茶》以细腻笔触描绘煎茶过程，通过“蟹眼”“鱼眼”等意象生动展现水沸之态。诗中运用古今对比（李生与潞公）、贫富对比（银瓶与砖炉），表达诗人超脱物质的精神追求。末句“但愿一瓯常及睡足日高时”体现了其随遇而安的生活态度，将饮茶升华为精神享受。
15．本题考查学生理解和赏析诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“银瓶泻汤誇第二，未识古人煎水意”意思是用银瓶注水的方式自认为不错，却未领会古人煎水不煎茶的真正意图。“誇第二”并非“极为赞赏”，结合后文“未识古人煎水意”可知，苏轼是嘲讽时人沉迷银瓶注水的浮华形式，却不懂古人煎水重本真的核心。
故选C。
16．本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。
①古今煎茶方式对比：以“昔时李生”“活火发新泉”的古法，与“今时潞公”“定州花瓷琢红玉”的今法对比。古者重“活火新泉”的茶之本真，今者尚“花瓷”的奢华器具，突出古人煎茶的自然本真，暗批今时重形式轻本质的倾向，寄寓对纯粹茶道的推崇。
②贫富煎茶场景对比：潞公“定州花瓷”的奢华，与诗人“塼炉石铫”“贫病常苦饥”的窘迫对比。前者彰显权贵的精致享乐，后者凸显自身生活困顿，却以“行相随”的随遇而安，反衬诗人不慕奢华、豁达随性的心境。
③精神追求对比：以“撑肠拄腹文字五千卷”的功利性追求，与“一瓯常及睡足日高时”的闲适愿望对比。前者是世俗对功名学识的推崇，后者是诗人对简单茶事、自在生活的向往，突出其淡泊功名、沉醉闲适的精神境界。
17． 此情可待成追忆 只是当时已惘然 能顺木之天 以致其性焉尔 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（鸡声茅店月，人迹板桥霜/烟柳画桥，风帘翠幕）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意以下字的书写：惘、焉、洲、渡、柳。
18．A：放任自流/听之任之/听其自然B：收效甚微/无济于事/于事无补 19．①教育者要明确说“不”②不仅明确告诉学生用疾病嘲笑他人的错误性 20．D 21．“复盖”改为“覆盖”“辩别”改为“辨别”“弭散”改为“弥散” 22．示例1：老师和家长也必须肩负起对侵蚀学生语言体系与思维品质的“网络烂梗”明确说“不”的责任。
示例2：对侵蚀学生语言体系与思维品质的“网络烂梗”明确说“不”，是老师和家长必须肩负的责任。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处：前文强调互联网用语传播“势不可当”，后文转折指出不能因此纵容侮辱性“网络烂梗”，本空需体现不加约束、任由不良现象发展的含义。可填“放任自流”或“听之任之”“听其自然”。放任自流：指不加约束、引导，任由事物自由发展（多含贬义）。听之任之：任凭事物自然发展，不主动去干预、管理。听其自然：指任凭事物的发展，不加以干涉或引导。
B处：青少年处于叛逆期，简单禁止与说教难以达到效果，甚至可能引发逆反心理，本空需体现方法无效、起不到作用的含义。可填“收效甚微”或“无济于事”“于事无补” 。收效甚微：指付出的努力所收到的效果非常小。无济于事：对事情没有任何帮助或益处，形容解决不了问题。于事无补：指对事情没有任何补益，无法改善局面。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，前文提出“拒绝‘网络烂梗’”的核心观点，后文反驳“不必过分担忧、过多理会”的观点，强调教育不能失语、老师家长要担责，需承接“拒绝”话题，点明教育者的核心动作，呼应后文“教育者更要善于说‘不’”的递进逻辑，保持结构一致。可填“教育者要主动明确说‘不’”。
②处，前文举重庆老师教育学生的例子，后文用“更”表递进，强调引导学生尊重他人的深层意义，需体现先指出错误，再深化引导的逻辑，呼应前文“嘲笑同学”的具体场景，与后文“更引导他们……”构成递进关系，保持“不仅……更……”的句式结构。可填“不仅明确告诉学生用疾病嘲笑他人的错误性”。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中引号的作用是特殊含义。
A.表示直接引用；
B.表示讽刺和否定；
C.表示突出强调；
D.表示特殊含义。
故选D。
21．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“复盖”改为“覆盖”。“覆”指遮盖，“复”无此义。
“辩别”改为“辨别”。“辨”指区分、判断，“辩”侧重争论，如“辩论”。
“弭散”改为“弥散”。“弥散”指扩散、散开，“弭”指平息，如“弭患”。
22．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
可将第一个分句作为主干句，把第二个分句作为“责任”的修饰语加进去，改为：老师和家长也必须肩负起对侵蚀学生语言体系与思维品质的“网络烂梗”明确说“不”的责任。
或者让第二个分句作句子的主语，添加谓语动词“是”，让第一个分句作宾语，改为：对侵蚀学生语言体系与思维品质的“网络烂梗”明确说“不”，是老师和家长必须肩负的责任。
23．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这段材料通过富有诗意的语言，传递了深刻的人生哲理。我们可以从多个层面来理解其内涵：
“不是所有的鲜花，都盛开在春天”并非讨论自然现象，而是比喻生命的绽放各有其时，成功和价值并非只有一种固定的模式或时间表。“不是所有的河流，都流向大海”则象征着人生目标的多样性，并非所有人都要追求公认的、单一的终点。
材料意图是希望考生能挣脱线性思维和单一评价标准的束缚，认识到个体成长路径的独特性与多样性。它否定了整齐划一的价值观，强调了例外和独特的普遍存在。因此，文章不能仅仅停留在描述现象，必须深入探讨其背后的生命哲学和价值选择。真正的成长是认识并坚守自己的生命节奏与方向，在看似“非主流”的选择中活出不可替代的价值。这种思想对焦虑于“落后”的现代人具有重要的启示意义。
写作时，开头从材料引入，指出人生道路的多样性，强调每个人都有自己的成长节奏和方向。中间部分可先论述个体差异的合理性，如梅花傲雪、胡杨耐旱的生命特质；再分析社会层面，不同人生轨迹都有价值，不必强求一致；最后联系现实，强调尊重差异对个人发展和社会进步的意义。结尾可升华主题，指出生命的意义在于找到适合自己的道路，而非随波逐流。
立意：
1.尊重个体差异，拥抱多元价值。
2.坚守自我特质，探寻独特路径。
3.差异不是缺陷，而是生命的馈赠。
发布于：北京市